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jueves, 15 de septiembre de 2022
El Sexo en el Cerebro (1989)
jueves, 20 de enero de 2022
Autoestima (1969)
Psicólogos como Nathaniel Branden (1930-2014) canadiense y estadounidense, dedica muchas páginas para hacernos entender que somos seres racionales con un gran control sobre nuestro destino. Si aceptamos eta verdad, y nos responsabilizamos de ella, nos vemos bajo una luz nueva. Si no logramos responsabilizarnos de nuestra vida, nos encontraremos en un callejón sin salida.
Es así como los seres humanos somos diferentes de todos los seres vivos, incluyendo los animales. La idea es que mientras otros animales pueden tener conciencia, o al menos capacidad de percatarse, sólo los seres humanos tenemos la capacidad de conpectualizar para concebirnos a nosotros mismos. Los animales pueden percibir el color verde, pero sólo nosotros tenemos una idea de "verde".L os perros pueden percibir personas individuales, pero sólo nosotros tenemos el concepto de "Humanidad".Sólo los seres humanos pueden hacerse preguntas sobre el sentido de la vida. No hay nada automático en tal conceptualización, el pensar, por tanto, es para nosotros un acto de elección.
Branden refuta dos corrientes de pensamiento de Psicología dominantes cuando él escribía. El psicoanálisis freudiano cosideraba a los seres humanos "marionetas manipuladas por sus instintos", mientras que para el conductismo eran "máquinas estímulo-respuesta". Ninguna de las dos consideraba nuestra poderosa mente conceptual con capacidad para el autoconocimiento y capacidad para razonar. Brandon recuerda la observación de Ayn Rand su mentora: "Tu estómago, tus pulmones y tu corazón funcionan automáticamente; tu mente no!". Tenemos el poder para regular nuestra conciencia para lograr nuestos objetivos.
Hemos sido creados para pensar, y debemos hacerlo para mejorar nuestra autoestima.Si apagamos nuestra conciencia o somos pasivos o miedosos, matamos nuestro más elevado don. La consecuencia es que terminamos odiándonos a nostros mismos. Para amarnos a nosotros mismos tenemos que valorar nuestra capacidad de pensar.
Referencias Bibliográficas:
Branden, N. (1969): La Psicología de la Autoestima. Editorial Paidós. Primera Edición. pp.375.
Branden, N (1962): Who IsAyn Rand?.Nueva York. Random House.
miércoles, 19 de enero de 2022
Salud Mental en cuarentena
Psicología Cognitiva y Salud Mental en Cuarentena
viernes, 14 de enero de 2022
Habilidades Personales (1986)
A causa de la pobreza de habilidades comunicativas que noshan enseñado a la mayoría de nosotros, cuando queremos algo elegimos entre la queja y la agresión, o bien evitamos por completo la cuestión. Estas respuestas derivan del elemental "luchart o huir", modos de acción de los animales. Pero, como humanos tenemos una tercera opción: la afirmación verbal. Podemoa relamar nuestro territorio pero sin ser agresivos. Probablemente este es el modo más efectivo para la mayoría de las situaciones, pero muchas veces no sabemos cómo usarla.
La cuestión central de las afirmaciones asertivas es producir un cambio sin invadir el espacio de las otras personas. No hay poder de coherción implicado, ya que el foco de atención está en el resultado.Podemos seguir muy enfadados, y la otra persona lo sabe a partir de lo que estamos diciendo, pero al mismo tiempo nos permite no ser ni hostiles ni agresivos. Se le deja decidir cómo responder al mensaje, lo cual le permite mantener su dignidad- mientras nosotros hemos dado un gran paso hacia el logro de lo que queremos.
Y si nos inclinamos a creer que tener habilidades sociales implica poder manipular a los otros haciendo o diciendo lo que nos conviene a nosotros, Bolton nos recuerda los tres pilares del respeto que realmente producen buenas relaciones: Empatía, Amor No Psesivo y Autenticidad. Esto no sólo te dará quello que deseas, sino que obtendrás el máximo de tus relaciones.
Para cambiar nuestros pensamientos, Bolton afirma que debemos cumplir con 3 principios básicos:
Realismo: No mentirse a uno mismo.
Humildad: Aprender a perder.
Sabiduría: Detectar cuándo nos estamos justificando para actuarReferencia Bibliográfica:
Bolton, R. (1986): Habilidades Personales: cómo autoafirmarte, escuchar a los otros y resolver conflictos, Nueva York: Prentice Hall
viernes, 7 de enero de 2022
Sentirse Bien 1980
Con el actual crecimiento de la depresión debido a los efectos de la pandemia, es más pertinente y acertado que nunca hablar de depresión, y los tratamientos para su cura, ya que esta enfermedad ha sido considerada el cancer del mundo psicológico, y todos los tabúes asociados a ella hacen más difícil su tratamiento y posterior curación.
Burns ayudó a establecer un nuevo método de tratamiento, la terapia Cognitiva y Sentirse Bien: una nueva fórmula contra las depresiones es su acertada manera de explicar cómo funciona y por qué es diferente. El libro es un best seller porque es el primero en contar al público en general la terapia cognitiva y también porque es una lectura muy amena para el no deprimido, ofreciendo ideas capaces de cambiar la vida respecto a cómo interactúan nuestros pensamientos con nuestras emociones.
En este sentido, Anthony de Mello, escritor, teólogo y filósofo conocido por sus conferencias sobre espiritualidad, decía que actuamos como si viviéramos en una psicina llena de mierda hasta el cuello, siendo nuestra principal preocupación el hecho de que nadie levante olas. Limitados, atrapados, infelices, pero al menos manteniendo la mierda en un lugar aceptable. Algo nos impide salir de la piscina, el pensamiento juega en nuestra contra, ¿más vale malo conocido que bueno por conocer?
Así es como se siente una persona deprimida, (fracasado, que todo va mal en su vida,) pero a menudo con importantes logros, logros que también forman parte de su vida. En este punto, Mello nota que todo está en la forma de pensar. Rectificando la propia forma de pensar, se puede volver a la normalidad.
Los tres principios de Burs que caracterizan la terapia coginitiva son:
1.-Todas nuestras emociones son debidas a nuestras "cogniciones" o pensamientos. Cómo nos sentimos hoy refleja lo que pensamos.
2.- La depresión consite en un constante pensar cogniciones negativas.
3.- La mayoría de los pensamientos negativos que causan nuestro trastorno emocional son sencillamente erróneos, o al menos distorsionados de la verdad, pero los aceptamos sin cuestionarlos.
Burns enumera cinco "distorsiones cognitivas" como el "pensamiento Todo-o Nada", la generalización excesiva, la descalificación de lo positivo, lo rápido que sacamos conclusiones, y el ponernos etiquetas. Al comprender estas distorsiones nos hacemos conscientes de que los sentimientos no son hechos, son sólo espejos de nuestros pensamientos. "Los sentimientos negativos simplemente indican que estás pensando algo negativo y creyéndolo" dice Burns es por eso que sugiere Burns que la depresión es una forma muy poderosa de "magia negra".
Los terapeutas cognitivos se ven a menudo inmersos en un "toma y daca" con sus pacientes, intentando señalar la tontería o la falacia de sus afirmaciones. Finalmente los pacientes aprenden a desafiar sus propios pensamientos, lo cual representa el comienzo del sentirse bien consigo mismos.
Referencias Bibliográficas:
BURNS, D. (1980): Sentirse Bien, la nueva terapia de los estados de ánimo. Editorial Paidós, América pp.376.
MELLO, A. (2015): El Canto del Pájaro. Editorial Sal Terrae pp.120
lunes, 29 de noviembre de 2021
La Conquista de la Serenidad Eficiente VI
Sexta Fase: Llevar a cabo los Actos Internos
Al llegar a este momento, puede decirse que se halla preparada y a punto de marcha la conquista de la felicidad, pero, para no sufrir durante su puesta en marcha, conviene que antes de comenzar a actuar "fuera" lo hagamos "dentro" de nosotros mismos: mediate un autoanálisis minucioso hemos de llegar a reconocer los puntos débiles de nuestras actitudes o posturas mentales, hemos de reajustar la línea de nuestras decisiones yhemos de afianzarla, sin por ello perder la plasticidad necesaria para poder cambiarla en cualquier instante, si un nuevo análisis de ulteriores situaciones y circunstancias así lo justificase- Tan importante como saber elegir un plan de ataque es, en efecto, poder modificarlo, si la experiencia prueba que no resulta suficientemente eficienteo, inclusive, que podemos superarlo.
Así, por ejemplo, puede ocurrir que nos nieguen ayuda ciertas personas que tenían la "obligación ética" de hacerlo y en las que confiábamos, o puede suceder que un imprevisible accidente nos prive de poder desarrollar todo o parte esencial de un plan y fallando así ese eslabón quede comprometido el éxito apetecido, etc. Pues bien, ante tales emergencias, no podemos desanimarnos ni amedrentarnos: la primera decisión a tomar para ello, es la de saber que toda empresa implica un riesgo y que el bienestar nmo se logra solamente con éxito sino con la satisfacción de superar fracasos mediante bien intencionados, oportunos, adecuados y perseverantes esfuerzos.
lunes, 22 de noviembre de 2021
Y si lo dejo todo? Cómo Alcanzar la Misión de la Vida
Hallar la Misión en el Mundo
No precisa destacar la singular importancia de superar correctamente este problema individual:¿Qué voy a hacer? ¿Cuál es mi tarea o misión vital?Desde mi Ser y su Valor y el Ambienter y las circunstancias, tengo que elaborar un plan de acción, proponerme una serie de objetivos, alcanzar determinadas metas, cumplir determinados requisitos u obligaciones. Yesto he de hacerlo, no tanto para satisfacer presiones exteriores como para ponerme en paz conmigo mismo, con mi Paz Interior.
¿Cómo acertar esa misión?¿Cómo fijar el mapa de las propias ambiciones?¿Cómo elegir entre el sinnúmero posible de caminos, aquellos pocos en los que podemos y debemos avanzar?¿Cómo señalar, en su decurso, los hitos en que debemos detenernos?Dificilmente se consigue responder a esa problemática por el solo esfuerzo del autoanálisis y la meditación trascendental. Es, siempre, bueno asesorarse con los demás, siempre y cuando éstas se personas posean el día nivel de inteligencia, de espiritualidad y de experiencia competente para dicha tarea. Más las decisiciones, en definitiva, hemos de elaborarlas nosotros mismos, no por vencimiento, sino por convencimiento.
Esta fase es tan importante que precisa dedicarle todo el tiempo necesario y no querer resolverla apresuradamente. Todos llevamos en lo más profundo de nuestro Ser la intuición de nuestro Destino, la inclinación natural y espontánea hacia determinadas realizaciones y objetivos vitales; mas para desvelarla y reconocerla hemos de recogernos en el silencio y en la oscuridad y emprender el viaje interior, hacia el encuentro del paisaje anímico, que desaparece tan pronto como nos volcamos enla realidad circundante y atendemos a ella. Entonces, en actitud de autobservación meditativa, a la espera de que surja del fondo de nuestra mismidad ese paisaje, llegaremos a percibir, cual debil vocecita, esa o esas apetencias, esas ilusiuones, cuyo conjunto constituye lo que se llama: vocación. Desvelar esa vocación equivale a superar el escollo más dificil para vencer esta fase.
Supongamos que lo hemos conseguido: sabemos cuál es nuestra vocación, es decir, qué conjunto de objetivos apetece a nuestro Ser. Con ello no hemos terminado todavía la tarea autoanalítica. Porque es momento ahora ver si nos hallamos completamente equipados, o no, para realizar totalmente esa serie de apetencias. Ello depende de la apreciación de nuestras habilidades y, tambien de nuestros recursos y obligaciones ambientales. Mas en ningún caso hay motivo suficiente para renunciar totalmente a nuestros ideales vocacionales. Estos han ser cultivados, precisados y satisfechos, en cada instante, en la medida factible, que puede ser mínima, mas nunca será nula. La renuncia total, aún cuando sea pasajera, de esa satisfacción aparta al Ser de su caucre natural, lo enfrenta con fricciones y prepara, tarde o tempranmo, a su infelicidad.
Podría ser hedonista, materialista o instintivista ya que aunque parezca una paradoja, las circunstancias actuales de la organizacion, social, se requiere mucha mayor dosis de idealismo, de capacidad de esfuerzo y entusiasmo para seguir auténticamente la propia vocación que para renunciar a ella, sustituyéndola por intereses o incentivos derivados de las circunstancias ambientales y sociales. Cada vez cuesta más el imperativo "Se quien eres". O seguir la gran sugerencia: "Si te atrae una lucecita, Síguela. Estás en un pantano? Ya saldrás de él. Pero si no la sigues, te martirizarás el pensamiento de que acaso era tú estrella